殡葬建筑的演变与发展

  • 时间:2022-09-06 17:28:52
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  人类的殡葬行为起源于旧石器时代中晚期,距今大约10一4万年前,考古学家发现了在尼安德特人的尸体周围,放着工具或装饰品作为陪葬,还在尸体周围撒上些红色的粉末,以象征人体的血液。此外,在法国的穆斯特累,人们发现尼人男青年的骨骸,也表明“他是被慎重地埋葬的,他被放成睡眠的姿势。头枕在右前臂上,头和臂安放在一些整齐地堆成枕头样子的隧石上。一个大型手斧放在他的头边,围绕着他的还有许多烧焦和劈碎了的牛骨头,好像是举行过一次葬礼的宴会。”这是我们迄今所知道的人类最早的殡葬行为。而在认识论上或理论上的起源则源于灵魂观念和血缘观念。“灵魂不死”观念导致了殡葬的产生,原始血缘关系则决定了殡葬的基本形态。不论后世文明如何发展,它们一直是共同影响着人类的殡葬行为。古代的金字塔、秦始皇陵兵马俑,东方的庞大的塔林和西方惊人的墓葬群,草原上游牧民族的殉葬遗址和山野里的

  被精心照料的明屋,他们都提供了一个对死者应有的尊重。人们如此在乎生和死两个领域的分界,又借助建筑将它们相连,成就生死空间和时间上的周转。

  对于大部分人来说,建筑史始于金字塔及纪念碑式的坟墓,甚至可以说是建筑与死亡之间的历史,当我们去关注建筑史前史的时候,我们就会发现建筑史几乎变成了一段坟墓史。卡尔文(Howard Colvin在其著作《建筑与死后的生活》((( Architecture and after life》)中写道:“在西欧,建筑始于坟墓。我们能承认的作为建筑留存下来的最早的建筑物,是殡葬建筑物一一陵墓。;}m]阿道夫·鲁斯曾说过,“当我们在森林里发现一个六英尺长、三英尺宽、用铲子堆成一个锥体的土堆时,就会变得严肃起来,并且我们心里在想:这里安葬了一个人,那就是建筑。; ya]如果说这个简陋的土堆是一个审美对象,它好象欠缺了什么;而我们理解它是一个建筑作品,显然是因为它超越了只是房屋的建筑。说它是建筑,还因为它有鲁斯所宣讲的哲学精神,一个简单的坟墓可以很好地使我们乐于接受大地和天空,此外也使我们乐于接受自己的必死性(solidarity of mortals ) o

  “生者对坟陵的体验向人们的口常生活体验投射了一束光,照亮它们,同样的,坟家向世俗的建筑投射了一束光,并照亮它们”。“我们周围的死亡建筑是我们对自己生活的世俗建筑的一个返照。生是喧嚣的,死亡便是宁静的

  生是变动的,死亡就是永恒的界,死亡便意味着逃离世界生是愉悦的,生意味着斗争死亡便是恐惧的;生意味着进入世死亡便意味着归属;


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